![]() | ||||||||||||
|
| ||||||||||||
|
| ||||||||||||
Hrvatsko slovo
Hrvatsko slovo, 4. veljače 2011. Nekadašnje ratno osvajanje hrvatskih područja političkom inverzijom dobilo je legalizirani status u najvišim ustanovama hrvatske vlasti, a da javnost, koju se svakodnevno raspaljuje stvarnom i izmišljenom korupcijom, o tom zapravo nema pojma
Mate Kovačević
Hrvatsko slovo, 4. veljače 2011. Zastava Posjet turskog ministra inozemnih poslova, Ahmeta Davutoglua BiH predsjedatelja Predsjedništva Drage Naše nije se, kako je bilo planirano, sastao s njim. Navodni razlog je zastava. Prema srpskim medijima kriv je Turčin (Turci su im krivci za sve, od Kosova pa do sudnjega dana). Srbi tvrde da je Turčin tražio da se na sastanku s Radmanovićem ukloni zastava Republike Srpske (mnogi, nažalost, zaboravljaju da je ta tvorevina nastala na zločinu) pa je to Radmanoviću bio razlog za otkazivanje sastanka ali i kašnjenje turskog ministra od čak 75 minuta. S druge, pak, strane Muslimani-Bošnjaci tvrde kako to nije točno, kažu da nitko nije tražio skidanje te zastave, a krivac po njima je Dodik (i Muslimani-Bošnjaci imaju svog Turčina) koji je sastanak s Davutogluom odužio mimo protokola pa je to razlog kašnjenja. Da Hrvati na Javnom televizijskom servisu imaju svoj, hrvatski tv. kanal (što bi bilo normalno) ali nemaju, jer to u svojoj viziji multietničke BiH priječe Muslimani-Bošnjaci) oni bi izvijestili otprilike ovako: U Banjoj Luci se dogodio diplomatski skandal. Predsjedatelj Predsjedništva BiH, Radmanović odbio se sastati s turskim ministrom inozemnih poslova koji je, po nagovoru nekih muslimanskih-bošnjačkih političara iz Sarajeva, najvjerojatnije od Silajdžića zatražio da se iz prostorije za njihov sastanak ukloni zastava RS. S druge strane postavlja se pitanje kakve su to razgovore vodili turski ministar i Dodik pa su morali ostati 75 minuta duže od planiranog vremena. Na čiju štetu bi mogao biti taj neuobičajeno dug sastanak? Osobno tvrdim, kada bi Muslimani-Bošnjaci morali birati, kako oni misle, između dva zla, ići u zajednicu s Hrvatima ili Srbima, otišli bi sa Srbima. Jasno, ne morate dijeliti moje mišljenje ali imajte na umu, moj susjed s lijeve strane je Srbin, a s desne Musliman, u najnovije vrijeme Bošnjak (tako je u mojih 56 godina, a kažu da je tako bilo i posljednjih stotinu i više godina). Dakle, moja tvrdnja se temelji na dugogodišnjem iskustvu, a vi na ovo možete i dalje sumnjičavo vrtjeti glavom. ZABLUDA Zlatko priča slatko S profesionalnog stajališta vjerojatno vas ne bih trebao podsjetiti što sam napisao prije jedanaest godina i u Hrvatskom slovu od 21. siječnja ove godine, ali se nadam kako mi to ipak dopuštate. Uoči izbora 2000. u BiH, za Zlatka Lagumdžiju sam napisao kako je to Crveni Alija. Vjerujem da oni koji su pozorno gledali emisiju „Nedjeljom u 2“, nakon onoga što su čuli, dijele moje mišljenje od prije jedanaest godina. O izjavama Zlatka Lagumdžije (za čitatelje koji možda ne znaju, Lagumdžija je Musliman-Bošnjak, a u BiH je uvijek važno tko pripada kojem narodu) ne ću niti riječi već ću podcrtati dva mišljenja koja su stigla putem sms poruka. – Gospodin Lagumdžija ublažava svoje stavove kako bi se svidio hrvatskoj javnosti. – Zlatko želi uništiti Hrvate u BiH svim sredstvima i odmah. U spomenutoj emisiji Zlatko je nastojao pričati slatko, a narodna mudrost kaže – čuvaj se onoga tko ti medi dok priča. Osim toga u emisiji je još spustio svoju cijenu pa kaže da sada misli kako predsjedatelj Ministarskoga vijeća BiH ne mora biti ni iz SDP-a. Ako vam se da, podsjetite se što o tome pišem u pretprošlom broju lova. SIMBOLIKA „Sarajevska zima“ U Sarajevu će 7. veljače službeno biti otvoren 27-mi po redu Međunarodni festival „Sarajevska zima 2011“, a pod sloganom „Umjetnost ljubavi“. Otvorit će ga direktor Festivala, neizbježni dr. Ibrahim Spahić, a festival će početi „Saraj-karnevalom“ (čitaj Saraj- vašarom) gdje će osim umjetničkih društava, uličnih plesača, majstora vatre, svjetla i pokreta, najužim središtem grada proći i 30 konja. Ima li u tome kakve simbolike? „NAUČNI“ SKUP O HRVATIMA Poziv Ovih dana sam ponovno uzeo u ruke tekst Povjerenstva Vlade RH za izradbu prijedloga Strategije i Zakona o odnosima RH s Hrvatima izvan RH od srpnja 2010. Kad sam ga pročitao prvi put, činio mi se jako uopćenim. Da budem iskren, ne znam što se dogodilo s tim Prijedlogom, je li Vlada donijela konačnu verziju i je li to Sabor prihvatio. Razlog zašto sam ga ponovno uzeo čitati leži u „Pozivu na naučni skup 'Položaj i prijedlozi za poboljšanje Hrvata u BiH'“ upućenom iz kabineta dopredsjednika RS iz reda hrvatskog naroda Emila Vlajkija. O tome je li i koliko je Vlajki hrvatski dopredsjednik ne ću, ali treba znati da će se taj „naučni“ skup održati od 4. do 6. ožujka u Banjoj Luci. Hoće li se i tko od Hrvata prijaviti na taj skup tek će se vidjeti, ali mi se sada čini da bi spomenuti Prijedlog Povjerenstva Vlade RH ipak trebali više put pročitati oni koji će sudjelovati na njemu. Kako o temi ne bi govorili samo Hrvati od zanata.
Hrvatsko slovo, 4. veljače 2011. od 24. – 30. siječnja
Iako vedar, veoma je hladan dan u Kanadi, a hladan vjetar povremeno gotovo doslovno “brije”. Posvud snijeg, bjelina. Sve lakše shvaćam one uljudbe gdje bijela boja označuje žalost, tugu, smrt. Jer bijela boja najbliža je ništavilu, nestanku. Moj prijatelj Marko, s kojim godinama već šećem obilazeći sveučilišnu “poljanu” (“campus”) prije nego što navratimo na kavu, tvrdi da zapravo snijeg nema boje, a kako je on magister znanosti ne preostaje mi drugo nego vjerovati. A i logično je da je to samo svjetlost koja se tako reflektira, prelama, a i zabavlja sebe i nas. Pomišljam, eto svjetlost pa nas i ona zavarava. Utorak, 25. siječnja Pročitah Viskovićev razgovor u “Vijencu” pa napade na njega jer se u razgovoru “drznuo” navesti Jergovićevo divljenje Draži Mihailoviću. Pa i s obzirom na ono što su pedesetak godina nakon Dražinih zlodjela u Hrvatskoj i Bosni zločinci najgore vrste nastavili “Dražino dejstvovanje”, nerijetko pod njegovom zastavom (mrtvačka glava!!!), kao da nikom u Hrvatskom nije smetalo to veličanje Draže nego je nekim članovima “Viskovićeva književnog društva” zasmetalo što njihov predsjednik, eto navodi Jergovićeve riječi o Draži. E svašta! Da među Hrvatima postoji više vrsta “justalgičara”, svakomu je danas jasno, ali da ima i onih koje bsmo mogli nazvati “dražalgičari”… Redovito bih svake godine iz Hrvatske dovukao kovčege knjiga (kad ste mogli na zrakoplov s dvama kovčezima bez obzira na njihovu težinu), ali sam prošlog ljeta donio samo nekoliko knjiga i veoma malo knjižurina (augmentativi se odnose isključivo na težinu). Jednu od veoma lijepo uređenih knjiga listam s posebnim užitkom, na mnogim se mjestima zaustavljam, vidim koliko malo toga znadem iz hrvatske aheologije (a kad sam došao u Zagreb na studij dvojio sam hoću li studirati književnost i hrvatski ili arheologiju). Riječ je o novoj knjizi akademka Nenada Cambija Sarkofazi lokalne produkcije u rimskoj Dalmaciji od II. do IV. stoljeća (Split: Književni krug, 2010). U tehničkom pogledu Sarkofazi... su pravo divot-izdanje. A tek sadržajno... Ukratko, u tom je djelu čitavo jedno kulturno blago izloženo pregledno, jasno, objasnidbeno. Iako sam imao čast susresti akademika Cambija u nekoliko navrata, tek nedavno saznah da je u mladosti bio vrhunski športaš (plivač) pa mi, eto, i to objašnjava mnogo toga: točnost, nastojanje za vrhunskim, ono 100% i ono malo više! Rijetki uspiju prenijeti baš sve one najbolje osobine s jednog područja na drugo: iz znanosti u umjetnost, ili iz jedne umjetnosti u drugu. Posebno iz športa u znanost, a Cambiju je je to uspjelo u najvišoj mogućoj mjeri. Svojim opisima uvijek čini (u)zornim, živim, ono što opisuje. On grčku i rimsku starinu na hrvatskom tlu znade zaista tako jasno i razgovjetno pred-očiti (sjetimo se djela Imago animi, 2000.), kao da je to bilo, eto, nedavno. Uz hrvatski, tu je i njemački prijevod teksta, a to je nekako sasvim naravno, jer hrvatska je arheologija, posebno predkršćanska, uvijek imala pobornika i poštovalaca među Nijemcima. Srijeda 26. siječnja Sinoć sam slušao dug - ali i sadržajan - govor američkog predsjednika B. Obame. Dotakao se mnogih značajnih, a i manje značajnih stvari, dajući uglavnom istu težinu jednima i drugima. Opet se obistinjuje ona kako neki plitički vrhovnik djeluje veoma inteligentno kad znade najobičnije stvari izložiti na najobičniji način. U samoj režiji s televiziskim prijenosom potkrala se i tu jedna, recimo, glupost: Obama ima običaj navoditi neke uspjele osobe u poslovanju, ili svakodnevnom radu, i postaviti ih kao primjere, rekli bismo današnjim govorom „kao vertikale“, eto „slučajeve iz običnog puka“. No na stanovitu Kathy televizija je uperila kameru dosta prije negoli je Obama spomenuo njen slučaj pa zatim ime. Ponekad i dobro isplanirana „slučajnost“ podbac. Četvrtak 27. siječnja Da je „vrag u detaljima“ u to sam se često uvjerio. Naime, gubim sate pa i dane da bih upotpunio neke navode preko kojih sam olako prešao kad je trebalo paziti. Jedan stručnjak na kompjuterima (smatram da riječ „računalo“ nikako ne odgovara svemu onom što kompjutor zaista jest) reče mi da uvijek kad pohranjujem neki tekst stavim u naslov pohrane i datum, što se pokazalo spasonsnim. Onda stara navada: odjednom ostavljam sve čim se bavim i što čitam i prihvaćam se zanimljiva teksta Radovana Ivšića „Moj veliki prijatelj Matija Skurjeni, rudar snova“ (Mon grand ami Matija Skurjeni, le mineur des rêves). Još jednom umno postavljeno shakespeareovsko pitanje: „Ali što ostaje od krhkog materijala snova od kojih smo oblikovani“? I Skurjeni i Ivšić ostaju slabo poznati i tobožnjoj hrvatskoj kulturnoj eliti, a o „širokim narodnim slojevima“ da i ne govorimo. Ni jedan ni drugi ne bijahu uklopivi u bilo koje režime. Cijena je to koja se u Hrvatskioj uvijek skupo plaćala, a plaća i danas. Petak, 28. siječnja U vrijeme radnih godina običavao sam predavanja „nabiti“ u četiri prva dana tjedna, a petak bih popodne ostavio za sebe. To bih vrijeme provodio u knjižnici listajući najnovije časopise. Iz jezikoslovlja, književnosti, religije, filozofije... Otkako sam u mirovini sve manje imam vremena za „takav luksuz“. Zapravo se pitam, a kako sam uopće nekada imao vremena ići na posao kad su ovakvi vremenski tjesnaci u tzv. mirovini. Ipak ponekad se zaletim na šetnju kroz časopise i već na ulazu u prostorije gdje se časopisi nalaze, uočavam da se gospodarska recesija najviše odražava na području kulture, a tu opet posebno u „srezavanju časopisa“, koji sve više izlaze kao dvobroj, trobroj, a na neke valja čekati godinama. Nekada ništa i ne dočekamo. To bismo nazvali „nobroj“. Subota, 29. siječnja Nekada je subota bila radni dan. Danas je uglavnom „dio nedjeljnog odmora“, a ipak pitanje se postavlja imamo li danas više slobodna vremena nego što smo imali nekada. I odmah potpitanje: ulazi li gledanje televizijskih emisija u slobodno ili „neslobodno“ vrijeme? Onima koji rade u prosvjeti dobro su poznate oscilacije slobodna i radnog vremena. Posao u školi (ili na fakultetima) traži pripravu, a konac tjedna je redovito najpogodnije vrijeme i za to i za ispravke zadaća i testova. Nedjelja, 30. siječnja Danas je u misnim čitanjima i onaj odlomak iz Matejeva Evanđeljelja o blaženstvima. Svojevrstan Kristov program naučavanja. Najdraži mi biblijski tekst. Sjećam se s koliko sam oduševljenja kao dječak čitao Kristov životopis od Rudolfa Wiemera („Isus Krist“). Kako li je samo taj bjelovarski teolog krasno opisao taj Kristov govor i okolnosti u kojima je izgovoren! Taj govor, kao nebeski romon na zemlji, o miru u duši i o miru među ljudima, ostavio je najdublji dojam na Sv. Pavla, na Sv. Franju Asiškog, na Lava N. Tolstoja... I na tolike vrhunce ljudske misli.
Hrvatsko slovo, 4. veljače 2011. Još sve donedavno ulaznica u društvo vlasnika etikete elitista u sebi je sadržavala u prvom redu pripadnost plemstvu, uglednim kapitalističkim obiteljima te eminentnim znanstvenim i kulturnim krugovima čiji su članovi morali biti vlasnici diploma prestižnih svjetskih sveučilišta (Oxford, Cambridge, Harvard, Sorbonne, Yale,…). Njihova retorika i ponašanje jamčili su lijep odgoj i visoko obrazovanje svakog pojedinca. Svaki elitist morao je pripadati krugu kulturnih, obrazovanih i moćnih prijatelja i poznanika te biti članom kakvog elitističkog društvenog kluba. Većina ljudi je oduvijek voljela pratiti život elite svoga vremena. Razmišljajući o redefiniranju elite u protoku vremena, mogli bismo bez zadrške prihvatiti svaku mijenu i jednostavno reći: vremena se mijenjaju, elitisti također. Sudeći po javnim nastupima suvremenih hrvatskih „elitista“, čini se da je upravo sve suprotno od izvornog značenja pojma elite. Danas je pojam elite do kraja vulgariziran upravo od te tobožnje društvene elite iznikle iz korijena korupcije, kriminala, nepotizma i strančarenja. Ono što je u izvornoj definiciji elite bila uglađenost, u postmodernom vremenu postala je agresivnost. Dama s početka 21. stoljeća primorana je biti starleta i odijevati se zamalo kao striptizeta, a gospodin kao mafijaš ili makro, ako želi sjediti u prvom redu tik do svoje izabranice na nekom sajmu taštine po čijoj pisti hodaju izgladnjele napikuše i kanarinci zaogrnuti šarenim perjem. Ono što u izvorniku elitističkog ponašanja predstavlja poštivanje drugih ljudi, u novoj je definiciji preokrenuto u gaženje drugih ljudi na putu prema ostvarenju svojih ciljeva. Elita je još donedavno hodala polaganim i dostojanstvenim korakom kroz uređene perivoje, kako bismo iz novog pristupa elitizmu doznali da novopečena elita više ne hoda, već isključivo grubo nabada i stupa po našim ulicama. Lijepo izražavanje u današnje vrijeme elite vulgaris prevodi se kao psovanje i biranje što grubljih izraza kako bi se tim vulgarnim pristupom uvrijedilo i ponizilo bilo koju osobu koja se neoelitistima nađe na putu. Umjeren, ali prirodan i istodobno prisan ljudski osmijeh pretvoren je u jednosekundni zaleđeni smiješak s PR fotografija nalik onome na voštanim figurama, koji ne smije i ne može, sve i da hoće, izražavati naše prave emocije. Iz dana u dan jelovnici naše elite također se mijenjaju, idući gotovo u korak sa svjetskim gastronomskim trendovima. Ponekad je svima onima koji žude za pripadnošću eliti teško pratiti sve te elitističke novotarije. Nikada ne ću zaboraviti jednu rođendansku proslavu u tajlandskom restoranu i izraz lica slavljenika – naglašenog pratitelja trendova pri susretu s tanjurom juhe s povelikim plutajućim ribljim očima koju je naručio privučen njezinim maštovitim nazivom: „ oživjeli biseri dalekih mora “. Bila je to cijena koju je morao platiti za ispunjenje svoje želje da nas impresionira svojim poznavanjem orijentalne kuhinje. Njegove su oči u susretu s ribljima poprimile izraz zaprepaštenja, dok je sam sebi postavljao pitanje: Što je meni ovo trebalo? Tu sam epizodu zauvijek zapamtila kao izvrsnu ilustraciju nečije želje da bude nešto što nije. Stampedo novopečenih elitista tijekom (ne)radne godine pohodi brojne crvene tepihe, ljeti jezdi valovima u iznajmljenim jahtama, zimi se traži po austrijskim skijalištima, tu i tamo skoknu do Dubaia, jer je Dubai nezaobilazna meka svih suvremenih elitista, pa se možda tamo pronađu, a proljeće i jesen rezervirani su za tipična malograđanska naslikavanja na već uvriježenim elitističkim lokacijama poput New Yorka, Londona, Rima i Pariza u kojima neoelitisti znaju točno gdje će kupiti koji odjevni predmet, ali zato ne znaju niti za jednu znamenitost, galeriju ili muzej u tim istim gradovima. Elita ne gubi vrijeme na posjete muzejima Metropolitan i Guggenheim, već jedva čeka svoje dokazivanje u draguljarnici Tiffany. Ma kakav Big Ben ili Buckinghamska palača, elita radije odlazi u Harrods ili u shopping po glasovitom Regent Streetu. Elitu vulgaris ne zanima Forum Romanum, političko, gospodarsko i kulturno središte starog Rima, već odmah s aerodroma Fiumicino juri u ulicu Condotti punu ekskluzivnih dizajnerskih trgovina. Ma kakav Louvre i Mona Lisa, svi žele doživjeti Chanel i Christian Dior trgovine izbliza. Ponekad se elitisti našega doba i sami zabrinu nad šupljinom i površnošću suvremene definicije elitizma koju upravo oni svojom pojavom i ponašanjem kreiraju, pa se onako pokajnički brže bolje zalete u kazalište napudranih obraza, zaogrnuti „ekološkim“ krznima te se udobno zavale u lože našeg hrama kulture - HNK i tamo zijevaju do kraja predstave, dok glumcima daske i dalje život znače. Jedino ih još zvuk škljocanja i blicanje fotoaparata paparazza može probuditi iz elitističkog sna i učiniti od njih „vrsne poznavatelje kazališne umjetnosti“. Čudno, kako ih je ponekad lako probuditi iz te njihove vulgarnosti i prisiliti ih da glume elitu iz izvornog rječnika. No iz tog istog napudranog i vrlo jeftinog sna nijedan siromah, ni ulični prosjak kojih iz dana u dan i kod nas i u svijetu ima sve više, ne može i neće još dugo probuditi njihovu ljudskost. Jer, nova je misija elite sakriti svoju ljudskost što dublje i što bolje, pod krinku trenda surovog vremena i plašt nametnute im kapitalističke nedodirljivosti. Nisu oni krivi, krivo je more. Kriv je trend rukovanja mrtvom ribom umjesto rukom. Krive su, ni krive ni dužne, sirove riblje oči iz sushi bara kojima elita vulgaris promatra svijet oko sebe. No, taj isti svijet pučana ne spava. Tunis, Alžir, Egipat, Jemen, Jordan i Sudan upozoravaju elitiste da im je vrijeme isteklo. A i Vukovar se, hvala Bogu, s punim pravom ponovno budi.
Hrvatsko slovo, 4. veljače 2011. Moderna je galerija od 2008. osmislila je zanimljiv program. Je li se publika vratila u očekivanom broju? Prije nego odgovorim na pitanja glede posjećenosti dopustite mi mali uvod u svrhu objektivnije percepcije čimbenika koji su prethodili znatnom porastu publike i prihoda. Kada sam u proljeće 2008. preuzela dužnost ravnateljice Moderne galerije - nota bene: prva sam žena na toj funkciji u stoljetnoj povijesti institucije - zatekla sam, osim dobro mi znanih razmjera fundusa i međašne njegovo značenje za hrvatsku modernu umjetnost, temeljito obnovljeni dio palače Vranycznay koji Galerija koristi i izložbu stalnog postava sa 750 izložaka. Zasluge za izvedenu obnovu i redizajn galerijskoga prostora, koji je povećao kvadraturu izložbenog prostora, inventivnim mostom uspostavio „kružni tok“ kroz postav i dvorane opremio prema suvremenim međunarodnim muzejskim i sigurnosnim standardima, idu dotadašnjem ravnatelju Igoru Zidiću i arhitektu Željku Kovačiću. Danas Galerija ima zavidnu posjećenost a izložbom „Ljubo Babić Đ antologija“ bilježi već drugo priznanje za „izložbu godine“ (prvo je bilo 2008. za retrospektivu Josipa Račića). Ako je u vašem pitanju sadržano i zanimanje kako smo dosegnuli zavidnu posjećenost i 40 posto porasta vlastitih prihoda od ulaznica, te kako smo krizi usprkos osigurali stalnu priliv sponzorskih sredstva od Privredne banke Zagreb, generalnog pokrovitelja svih programa Moderne galerije, odgovor je: atraktivnim programima, učestalim izmjenama izložba i uvođenjem novih, digitalnoj eri primjerenijih načina komuniciranja s javnošću. Bez velikih potresa i na zadovoljstvo publike tijekom 2009. i 2010. iz fundusa smo na svjetlo dana iznijeli, te novim akvizicijama stalni postav obogatili iznimnim djelima Vlaha Bukovca, Josipa Račića, Miroslava Kraljevića, Zlatka Šulentića, Lea Juneka, Otona Glihe, Mladena Pejakovića, Dušana Džamonje, Ksenije Kantoci. Mjesto su dobila i djela istaknutih autora suvremene produkcije poput Matka Mijića, Dalibora Stošića, Damira Mataušića, Dimitrija Popovića, Munira Vejzovića, Josipa Zankija, Vladimira Blažanovića, Tomislava Buntaka, Joška Eterovića i dr. Povremenim studijskim izložbama otkrili smo dotad „skriveno blago“ poput pastela iz ciklusa Apokalipsa Bele Csikosa Sessije, slike i crteže javnosti nepoznate Ruže Meštrović, raskošnu zbirku medalja i plaketa Dragutina Mandla, zatim medaljara Ivana Jegera i senzacionalne uljane studije Nikole Mašića. Kad ovome pribrojimo i velike tematske uspješnice Moderne galerije poput izložba „Intimizam u hrvatskom slikarstvu prve polovice 20. stoljeća“ (2009.), „Ikonografija grada u hrvatskoj likovnosti“ te izložbe „Vlaho Bukovac-hrvatski kozmopolit“ (2010.), koje su listom imale peteroznamenkasti broj posjetitelja, odgovor na pitanje bi li se publika vratila u MG i kupnjom ulaznica povećala prihode nameće se sam po sebi.
U vašem je mandatu napravljen veliki i za naše uvjete, čini mi se, revolucionarni korak za slijepe? Što se tiče Taktilne galerije MG, kojom se posebno ponosim, ona je doista novina i to ne samo u hrvatskim, nego i europskim razmjerima.
Kakav je vaš stav o modernoj i suvremenoj umjetnosti? Za mene predznak „moderna“ umjetnost nije kronološko, nego stilsko određenje. Uvriježeno je i popularno modernu umjetnost „uskladištiti“ u razdoblje od zadnjeg desetljeća 19. do petog desetljeća 20. stoljeća. No, pitam se čemu takvo skučeno shvaćanje služi. Samo lakšem snalaženju povjesničara umjetnosti na kronološkoj tablici umjetničke baštine ili pak i omalovažavanju modernizma suvremenih autora koji duh svoga vremena predočavaju klasičnim likovnim tehnikama? Pa modernost umjetničkog izričaja ne mjeri se po tomu je li se javlja usporedo s pojavom građanskoga društva, a još se ju manje može smatrati mrtvom nakon kataklizme Drugog svjetskog rata. Biti moderan umjetnik znači biti stvaralac koji odgovara na izazove svoga vremena i koji na nov način propituje raznovrsne dogme svojih prethodnika. Moderna galerija utemeljena je davne 1905. s ciljem da sakuplja, muzeološki brine i javnosti prikazuje sve važne pojave, fenomene, pokrete i pojedince koji su gradili moderni nacionalni povijesno-umjetnički profil i da ukazuje na majstorska djela suvremenih autora koji afirmiraju hrvatsku likovnu scenu i obogaćuju recentnu europsku produkciju. S tog puta nije skrenula do danas. Stoga, u dvoranama Vranyczanyjeve palače sretno kohabitiraju stari i novi , jučerašnji i današnji , listom moderni izričaji, koji svjedočeći o vrhuncima hrvatske likovne umjetnosti ističu njezinu ukorijenjenost u srednjoeuropski kulturni krug.
Modernoj galeriji pripala je društvenim promjenama koje su nastupile 1990. Galerija Josip Račić koju je 1973. osnovala, profilirala i vodila skupina autora koji su slikopisom njegovali upravo tradiciju modernog slikarstva. Međutim „Studio Josip Račić“ drukčije je orijentiran? Studio Moderne galerije „Josip Račić“ mojim je dolaskom u znatnoj mjeri proširio svoju „orijentiranost“ spram autora koje pozivamo da tu izlažu. Osim toga sve su prisutniji programi naših kustosa koji studijskim izložbama prezentiraju rezultate svojih istraživanja. U tom nevelikom, no odnedavno i primjerno uređenom i opremljenom prostoru, umjesto ranije forsiranog video arta zaživjela je propulzivna izložbena aktivnost koja obuhvaća široku lepezu postmodernističkih poetika, raznovrsne izričaje aktualne novo-medijske umjetnosti i kolokvijalno rečeno izložbe „otkrivalačkog karaktera“ kojima na svjetlo dana iznosimo dio vrijedne građe iz fundusa MG. Spomenute izložbe radova Bele Csikosa, Ruže Meštrović, Nikole Mašića, pa i Sonje Kovačić-Tajćević, sve realizirane građom iz fundusa Moderne galerije, koncipirane su upravo za prostor Studija „Josip Račić“ s ciljem da izazovu veće zanimanje publike za stalni postav u Vranyczanyjevoj palači. Da ne bi bilo zabune, taj cilj je i ostvaren. Međutim, to nije sve. U „Račiću“ su izlagali i doajen Đuro Seder i netom diplomirani slikar Rene Bachrach-Krištofić, i Josip Zanki, „zlatna“ ulja velebitskog Bojinca, i Vladimir Meglić, recentni ciklus interieura, i Dimitrije Popović svoje nadrealističke opservacije na temu Kafke i Željko Jelenski fotografije iz ciklusa Legenda o Lubenicama, i Dražen Trgorlić prostorne instalacije i Jasna Bogdanović najnoviji ciklus mobilnih skulptura u drvu, zatim ugledna grafičarka Nevenka Arbanas, mlada slikarica Dina Jakšić, još poslijediplomantica na zagrebačkoj Akademiji te veliki majstor spomeničke plastike kipar Kuzma Kovačić. Kao što vidite doista smo otvoreni širokom dijapazonu likovnih izričaja i o nekoj „specijaliziranoj“ orijentaciji, mislim, ne bi valjalo govoriti.
Koliko Moderna galerija ima kustosa i je li to dovoljno za rad na zbirkama. Često se mladi kustosi žale da nisu dovoljno stimulirani niti im je dano da osmišljavaju izložbe starih majstora. Postoji li uopće generacijski problem kad je riječ o vašoj instituciji? Kustosa je devet i svi imaju pozamašne zbirke koje obrađuju, istražuju i dokumentiraju. Slobodni su predlagati i osmišljavati posebne izložbe čiji sadržaj izlazi iz okvira zbirke koju vode. Štoviše, među kustoskim timom vlada poticajna atmosfera i budući su u većini oni s nevelikim kustoskim stažem problema „međugeneracijske nesolidarnosti“ smo lišeni. Mahom samostalno koncipiraju i realiziraju posebne projekte. A problema nema i kad su zbog opsega i složenosti neke izložbe dužni surađivati s autorima izvan kuće. Takav je slučaj, primjerice, s recentnom Babićevom antologijom na kojoj su kustosice Libuše Jirsak i Lada Bošković, u skladnoj suradnji s dr. Ivankom Reberski i Antom Rašićem, pripremile i ostvarile svoje dionice izložbe na najvišoj razini.
Ima li u ovo recesijsko doba sredstava za otkup i koji su kriteriji?
Mlada se publika odgaja na razne načine. Među inim su radionice. Kako Moderna stoji s time? Zbog skučenosti galerijskog prostora tu smo još u fazi traženja rješenja koje bi omogućilo nesmetano odvijanje više ciljanih programa istovremeno. Ipak, jedan takav program, odnosno muzejsko-edukativnu radionicu pod naslovom „10 umjetnika - 10 škola“ već šest godina priređuje MG, tradicionalno zadnjeg vikenda u studenom tekuće godine. Riječ je o ustaljenoj koncepciji mentorice radionice Ivane Rončević, kustosice MG po kojoj gimnazijalci iz 10 hrvatskih gradova (Vukovar, Osijek, Našice, Varaždin, Zagreb, Rijeka, Pula, Zadar, Split, Dubrovnik) osmišljavaju prezentaciju zadane teme.
Moderna galerija istaknuta je na stranicama Turističkog informativnog centra. Ali spominje i neki kafić, što bi bio standard za suvremene posjetitelje muzeja. Jesam li ga previdjela? Niste ga previdjeli, nego je, nažalost, „nepostojane učinkovitosti“. Naime, zbog nedostatnog prostora prinuđeni smo tople i hladne napitke nuditi publici samo od proljeća do jeseni kad na otvorenom prostoru balkona palače montiramo automate i postavimo stolove. Jest da se tada - za ugodna vremena - istinski može uživati u najljepšem pogledu na park Zrinjevac i okolne palače Lenucijeve potkove, ali da imamo kafić primjeren sve većem broju publike - to ne mogu tvrditi. Imamo samo veliku želju što prije udovoljiti svim suvremenim standardima za pružanje usluga u pratećim sadržajima galerije, no, hoće li naše molbe za proširenjem prostora u prizemlju palače biti uslišane od strane HAZU tek će se vidjeti.
Moderna galerija surađuje po logici stvari s nizom institucija. Poznata je i vaša osobna suradnja s hercegovačkim krajem. Jeste li tu suradnju nastavili i kao ravnateljica? Počelo je davne - ratne - 1992. kada sam kao kustosica Muzejsko-galerijskog centra (današnja Galerija Klovićevi dvori) prihvatila Zbirku umjetnina Mostarske biskupije u "zbjegu", katalogizirala ju i priredila izložbu s 250 eksponata. Suradnju na obradbi i promociji ove značajne zbirke hrvatske novije sakralne umjetnosti nastavili smo i u godinama koje su slijedile - ratnima i poratnima - u brojnim prigodama i na razne načine: kataloškim studijama i izložbama (Zagreb, Mostar, Trebinje, Čapljina i dr.). Dobar se glas, ipak, daleko pročuo, pa su me na suradnju pozvali i fratri sa Širokoga Brijega te fra Bono iz Livna. U GKD inicirala sam nekoliko izložba hercegovačke provenijencije, među kojima ističem retrospektivu Gabriela Jurkića te izložbu ponajboljih radova studenata i profesora Akademije likovnih umjetnosti na Širokom, priređenu 2006. u povodu njezine 10. obljetnice. Mojim dolaskom na čelo Moderne galerije, usuđujem se ponoviti najvažnije ustanove za čuvanje i prezentiranje hrvatske moderne umjetnost, aktivnosti na području afirmacije nacionalnog likovnog stvaralaštva u Hercegovini prerasle su osobne i dosegnule institucionalne okvire; kako na u izložbeno-nakladničkom, tako i restauratorskom planu. Ključni zamašnjak revivala bilo je utemeljenje Zaklade kralja Tomislava u Čapljini i poduzetnički duh koji vlada među njezinim članovima koji su se obvezali djelovati u korist kulturnog, gospodarskog i svekolikog napretka ovog lijepog krajička zemlje Hercegovine. Uz potporu Mostarske biskupije i pomoć prof. Vjeke Bože Jarka - dobrog duha obnove i opremanja hercegovačkih sakralnih i javnih prostora vrsnim umjetničkim djelima - te zahvaljujući našem zajedničkom marnom njegovanju suradnje s eminentnim hrvatskim umjetnicima, u proteklih je šest godina ostvareno: niz izložbi u čapljinskoj Galeriji Zaklade; postavljeni su javni spomenici kralju Tomislavu kipara Petra Barišića, Hrvatskoj slobodi kipara Kuzme Kovačića i slikaru Ivi Dulčiću kipara Josipa Poljana; otvorena je Galerija i studijski centar "Vjeko Božo Jarak" u obližnjoj Podkosi; vitrajima i mozaicima - po nacrtima Đure Sedera, Josipa Biffela, Slavka Šohaja, Zlatka Šulentića, Iva Dulčića i dr. - urešene su Župne crkve u Čeljevu, Dračevu, Ravnom, Stocu, Trebinju i drugdje. A, za brojno stanje i cjelovitiji prikaz - kipova Frana Kršinića, Ksenije Kantoci, Valerija Michielija, Šime Vulasa, Marije Ujević Galetović, Krune Bošnjaka, Josipa Marinovića i Ivana Kožarića te slika Ljube Ivančića, Frana Šimunovića, Ede Murtića, Ljube Laha, Vasilija Josipa Jordana, Đure Sedera, Josipa Biffela, Zlatka Kesera, Iris Bondore Dvornik i još mnogih drugih vrsnih umjetnika - kojima se danas diče sakralni i javni prostori čapljinskoga kraja, valjalo bi ovaj razgovor objaviti u nekoliko podlistaka. Stoga, dopustite mi da odgovor zaključim rečenicom: Naši se suradnici diljem Hercegovine, od Mostara i Čapljine do Širokoga i Livna, afirmirajući umjetničke vrijednosti i njihove kreatore na zavidnoj produkcijskoj razini, vrlo uspješno nose s poslanjem čuvara nacionalnog kulturnoga identiteta i promicatelja umjetničkog stvaralaštva, koje je, znamo to odvajkada, kruna bogatstva svakog naroda.
|
||||||||||||
Copyright 1999 - 2001 Croatian Information Centre. All rights reserved. Included in this bulletin: Reproduction or copying of images is prohibited. Croatian Information Centre - Service Agreements Contact Croatian Information Centre |
||||||||||||